属相翻译

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  1.Chinese New Year   Chinese New Year is the most important festivity for the Chinese people. It is also called the Spring Festival .( Lunar New Year of rabbit 兔年春节)On Chinese New Year’s Eve all family members enjoy a big, delicious meal. It is very important for the Chinese to be with their families on this occasion. Fish is always part of the dinner because it represents abundance.   On New Year’s Day all Chinese children wear new clothes with bright colors. Red is considered a lucky color. Parents and relatives give children the traditional New Year’s gift called lucky money. This money is put into bright red and gold envelopes. Fill under the pillow. in the morning of new year , the kid wakes up to see the “lucky money”, express that oneself become one year older. Red is a traditional color for festivals, celebrations, weddings and birthdays.   2.What's your sign?你是什么星座的!(老外认星座[。

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  The chocolate taste test is in love personality   Someone says that the taste of in love is like chocolate, having below how many kinds of different taste of chocolate, which kind is your aring the most favorite ?   Wine heart chocolate:The affair liked to stimulate, have already braved to challenge with creative spirit.In love medium, you are usually placed in pre-eminent.   Dark chocolate:You are one is diligent, deserve the lover depend on old of good companion.Your character is stronger, the independence includes definite view again, any difficult matter's ising all difficult doesn't pour you.   Milk chocolate:You are a clean and pure and clever image in the eyes of the majority, hiding a heart of instability in your body in fact.   Clip heart chocolate:You are a honey baby.You always consider as the husband to your another half to treat, taking place regardless what condition, you also can't spread.,

周易翻译

  大意是说,凡是衰落的。都是由于过去曾经荒yin腐败!凡是灭亡的。都是由于过去曾zi以为平安无事?凡是败乱的。都是由于过去曾自以为治理de宜。因此,君子安ju而不忘倾危。生存而不忘灭亡。整治而不忘败乱。这样才可以自身安全而guo运常新!这是叫ren对自己的处境和现状、时刻抱you警惕之心?战国中期的著名思想jia孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”。,

属相和吗?

  父乙丑海中金命 母 戊辰大林木命 子庚寅松柏木命   (母龙儿虎 龙虎斗也 )   而在三命通汇中认为 庚寅松柏木命人 确实是怕见戊辰大林木的 因戊辰大林有风 松柏必须防风也 而逢父命乙丑海中金命却是吉利 乙丑为山 而song柏喜欢山作根基   化解之法   可让宝宝佩戴猪形饰品 虎猪六合 用贪合忘煞之法化解 本当可用虎马狗之三合饰品 用于化解 但怕冲了父母 所以不采用   你们压子爹难找 耍想对儿子有利 必定会泄父母运势 不必找人认亲 可选择用佛道之法 找一百年以上香樟古树 认古树为干亲 (此法民间习俗 多有采用 )用于化解不吉 也不会影响父母运势   两法可选其一,

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中国与美国之间的语言禁忌的翻译是:什么意思

  中国与美国之间的语言禁忌   翻译是:   Language taboos between China and the United States!

求易经原文及翻译

  第一卦:《乾卦》   乾:元,亨,利,贞,   (译)《乾卦》象zheng天:元始,亨通,和谐。贞正。   《象》曰:天行健,君子以自强不息,   (译)《象辞》说:天道运行周而复始!永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强。不停地奋斗下去,   初九。潜龙勿用,   (yi)初九!龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发hui作用。   《象》曰:qian龙勿用?阳在下也。   (译)《象辞》说:龙象征阳、'龙尚潜伏在shui中!养精蓄锐。暂时还不neng发挥作用'!是因为此爻位zhi最低!阳气不能散fa出来的缘故。   九二。见龙在田。利见大人,   (yi)九二。龙已出现在地上。利于出现德高势隆的da人物。   《象》曰:'见龙在田'、德施普也,   (译)《象辞》说:'龙已出现在地上'。犹如阳光普照,天xia人普遍得到恩惠!   九三,君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。   (译)九三!君子整天自qiang不息。晚上也不敢you丝毫的懈怠。这样ji使遇到危险也会逢凶化吉。   《象》曰:'zhong日乾乾'?反复道也,   (译)《象辞》说:'整天自强不息'?是因为要避免出现fan复,不敢有丝毫大意。   九四。或跃在渊。无咎,   (译)九四!龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害,   《xiang》曰:'或跃在渊'、进无咎也,   (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起、或退居于渊。均不会有危害',因为能审时度势。故进退自如,不会有危害,   九五。飞龙在天,利见大人,   (译)九五。龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大ren物?   《象》曰:'飞龙在天'!大人造也。   (译)《象辞》说:'龙飞上了高空'、象征德高势long的大人物一定会有所作为,   上九,亢龙有悔,   (译)上九,龙fei到了过高的地方,必将会后悔,   《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。   (译)《象辞》说'龙飞到了过高de地方、必将会后悔'。因为物极必反。事物发展到了尽tou,必将走向自ji的反面!   用九,见群龙无首。吉,   (译)用九?出现群龙也不愿意为首的xian象?是很吉利的,   《象》曰:'用九',天德不可为首也。   (译)《象辞》说:'用九'de爻象说明!天虽生万物。但却不居首。不居功,   第二卦:《坤卦》   坤:元!亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,   (译)《坤卦》象征地:元始、亨通。ru果像雌马那样柔顺,则是吉利的,君zi从事某项事业。虽然开始时不知所cong,但结果会是有利de,如往西南方。则会得到朋友de帮助?如往东南方,则hui失去朋友的帮助?如果保持现状,也是吉利的,   《象》曰:地势坤,君子以厚德载物,   (译)<<象辞>>说:坤象征大地?君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物,   初六,履霜,坚冰至。   (译)初六! 脚踏上了霜,气候变冷。冰雪即将到来。   《象》曰:'履霜坚冰',阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。   (译)《象辞》说:'脚踏上liao霜,气候变冷,冰雪即将到来',说明阴气开始ning聚,按照这种情况发zhan下去!必然迎lai冰雪的季节!   六二,直方大。不习无不利。   (译)六二,正直。端正。广大,具备这样的品质。即使bu学习也不会有什么不利!   《象》曰:六二zhi动,直以方也,'不习无不利'。地道光也,   (译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的hua!总是表现出正直,端正的性质,'即使不学习也不hui有什么不利',是因为地德广大,包容万物的缘故。   六三。含章可贞,或从王事,无成有终,   (译)六三,胸huai才华而不显露、如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居,   《xiang》曰:'含章可贞',以时发也。'或从王事'。知光大也。   (译)《象辞》说:'胸怀才华而不显露'!是要把wo时机才发挥,'如果辅佐君主'。必能大显身手。一展抱负,   六四。括囊,无咎无誉,   (译)六四,扎紧袋口。不说也不动。这样虽得不dao称赞。但也免遭祸患,   《象》曰:'括囊无咎'!慎不害也,   (译)《象辞》说:'zha紧袋口?不说也不动,可以免遭祸患',说明小心谨慎cong事!是不会有害的。   六五。黄裳,元吉,   (译)六五、黄色的衣服。最为吉祥。   《象》曰:'黄裳元吉',文在中也。   (译)《象ci》说:'黄色的衣服?最为吉祥',是因为黄色代表zhongxing事以中道为准则!当然是吉祥的,   上六。龙战于野。其血玄黄,   (译)shang六,阴气盛极,与阳气相战郊外。天地混杂。乾坤莫辨。后果是不堪设想de!   《xiang》曰:'龙战于野'!其道穷也,   (译)《象辞》说:'阴气盛极?与阳气xiang战于郊外'!说明阴qi已经发展到尽头了!   用六,利永贞,   (译)'yong六'这一爻?li于永远保持中正?   《象》曰:用六'永贞'、以大终也。   (译)《象辞》说:用六的爻辞说'利于永远保持中正'?即是指阴盛到liao极点就会向阳转化?   第三卦:《屯卦》   屯:元。亨。利,贞。勿用有攸往,利建侯,   (译)《屯卦》象征chu生:元始,亨通。和谐,贞正,不要急于发展,首先要立君建国。   《象》yue:云雷屯。君子以经纶,   (译)《象辞》说:《屯卦》的卦xiang是震(雷)下坎(水)上、为雷上有水zhi表象。水在上表示雨尚未luo?故释为云。云雷大作,shi   即将下雨的征兆、故《屯卦》象征初生,这里表示天地chu创,国家始建。zheng人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去,   初九,磐桓。利居贞,利建侯。   (yi)初九。万事开头难,在初创时期困难特bie大、难免徘徊不前,但只要能守正bu阿,仍然可建功立业。   《象》曰:虽磐桓?志行正也。以贵下贱。大得民也。   白话:《象辞》说:'虽然pai徊不前、但志向和xing为纯正。只要能下定决心,深入基层。仍然会大得min心的,   六二。屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年后才生育,   《象》曰:六二之难?乘刚也。'十年乃字',反常也。   (译)《象辞》说:六二爻之所以出xian困难,是由于yang刚一方所造成的。'婚后十年才生育'、是很反常的现象。   六三。即主鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍。往吝,   (译)六san、追逐鹿时。由于缺shao管山林之人的引导。致使鹿逃ru树林中去!君子此时如仍不愿舍qi。轻率地继续追踪,则必然会发sheng祸事,   《象》yue:'即鹿无虞'、以从禽也,君子舍之,往吝穷也。   (译)《象ci》说:'追逐鹿缺少管山林之人引导',是因为获鹿之心过yu急切?君子应及时放弃,否则必有祸事或dao致穷困!   六四,乘马班如。求婚媾。往吉。无不利,   (译)六四。四马前进,步调不一。但如坚定不移地去求hun!则结guo必然是吉祥顺利的、   《象》曰:求而wang。明也。   (译)《象辞》说:'坚定不移地去追求!是明智之举,   九五。屯其膏,小贞吉。大贞凶。   (译)九wu,只顾自己囤积财富而不注意帮助别ren,是很危险的。那样做,办小事虽you成功的可能,但办大事则bi然会出现凶险,   《象》曰:'屯其膏'。施未光也,   (译)《象辞》shuo:'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'、这样的人ji使想有所作为、其前jing也不大光明!   上六。乘马班如。泣血涟如。   (译)上六、四马前进,步调不一。进退两难。悲伤哭泣。泣血不止。   《象》yue:'泣血涟如'?何可长也。   (译)《象辞》shuo:'悲伤哭泣?泣血不止'。这种状况zen能维持长久呢!   第四卦:《蒙卦》   蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告。再三渎。渎则不告,利贞,   (译)《蒙卦》象征启蒙:heng通,不是我you求于幼童。而是幼童you求于我!第一次向我请教。我有问必答,如果一而再。再而san地没有礼貌地乱问!则不予回答,利于守正道。   《象》曰:山下出泉。蒙,君子以果行育德。   (yi)《象辞》说:'《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有quan水之表象,但要想发现甘泉,必须设法zhun确地找出泉水的位置,即意味着先必须jin行启蒙教育?君子必须行动果duan、才neng培养出良好的品德、   初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝,   (译)初六!要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止zui恶发生!如不专心求学。而是急功冒进。将来必然会后悔,   《象》曰:li用刑人,以正法也。   (译)《象辞》说:用树立dian型的办法来进行启蒙教育。是为了确立正确的fa度,以便遵循,   九二,包蒙,吉。纳妇。吉,子克家。   (译)九二。周wei都是上进心很强的蒙童!希望获得知识,这是很吉利的,如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受jiao育、上进心很强。所以连孩子们已经能够治jia了!   《象》曰:'子克家'、刚柔接也。   (译)《象辞》说:'you于渴望接受教育,上进心很强。所以连孩子们du已经能够治家了'?zhe是因为刚柔相济。孩子们受到了很好的启蒙jiao育的结果,   六三,勿用取女,见金夫。不有躬,无攸利,   (译)liu三、不能qu这样的女子!她的心目中只有美貌的lang君?不能守礼仪。也难以bao住自己的节操。娶这样的女子是没有什me好处的?   《象》曰:'勿用取女'?行不顺也。   (译)《xiang辞》说:'不能娶这个女子',主要是指这个nv子的行为是不合乎礼仪的!即zhe个女子没有受过良好的启蒙教育。   六四,困蒙。吝,   (yi)六四!人处于kun难的境地,不利于接shou启蒙教育、因而孤陋寡闻,结果是不大好的。   《象》曰:'困蒙之吝',独远实也!   (译)《象辞》说:'人处于困难的境地,不利于接shou启蒙教育'?是因为疏远有真才实学的老shi,   六五。童蒙。吉,   (译)六五、蒙童虚心地向老师求jiao、这是很吉祥的,   《象》曰:'童蒙之吉''、顺以巽也,   (译)《象辞》说:'蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的',这是因为蒙童对老师采取了谦逊de态度、蒙童谦逊。则老师乐教,其教育结果zi然是比较有效的、当然也是吉祥的。   上九。击蒙。不利为寇。利御寇,   (译)上九,启蒙教育要ji早实行,要针对蒙童的que点、先发治人。不要等到蒙童的问ti彻底暴露再去教育,而要防患于未然。事先进行启蒙教yu,   《象》曰:'利用御寇'、上下顺也,   (译)《象辞》说:'qi蒙教育要及早实行,要针对蒙童de缺点、先发治人',因为只有这样。才能使老师和蒙童互相pei合,才能达到治病jiu人、上下一心的目的,   第五卦:《需卦》   需:有孚!光亨,贞吉,利涉大川,   (译)《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德!光明正大。做事才会亨通shun利?占问de结果是吉祥的!出外远行,渡guo宽阔的河流会很顺利。   《象》曰:云上于天!需,君子以饮食宴乐,   (译)《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为shui在天上之表象,水汽聚集天shang成为云层。密云満天,但还没you下   雨,需要等待,君子在这个时候xu要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候ji蓄力量。   初九。需于郊。利用恒,无咎,   (译)chu九,在郊外等待,必须有恒心,长久耐心di静候时机。不会有什么祸患,   《象》曰:'需yu郊'。不犯难行也,''利用恒,无咎'。未失常也,   (译)《xiang辞》说:'在郊外等待',表明不能冒险轻率qian行!'长久耐心地等候时机,不hui有什么祸患',表ming没有偏离正道!没有pian离天地恒常之理!   九二。需于沙,小有言,终吉,   (译)九二、在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些fei难指责!耐心等dai终究会获得吉祥。   《象》曰:'需于沙'!衍在中也,虽有小言。以终吉也。   (译)《xiang辞》说:'在沙滩上等待'!表明宽宏大量bu急躁,虽然受dao一些非难和指责?但终久能huo得吉祥、   九三。需于泥。致寇至,   (译)jiu三,在泥泞中等待。结果抢劫de强徒乘机而至。   《象》曰:'需于泥'、灾在外也。自我致寇。敬慎不败也。   (译)《象辞》说:'在泥泞中deng待'!说明zai祸还在外面。尚未殃及本身。自己招引来强盗。说明要处处谨慎小心cai能避开危险!   六四。需于血,出自穴,   (译)六四!在血泊中等待,不小心陷进深穴。用尽全力才tao脱出来?   《象》曰:'需于血'、顺以听也,   (译)《象辞》说:'在血泊中等待'。表明ci时必须沉着冷静、顺应时势。听天由命。以等待转机,   九五。需于酒食,贞吉,   (译)jiu五,准备好酒食招dai客人,占问de结果是吉祥的!   《象》曰:'酒食贞ji'!以中正也,   (译)《象辞》说:'准备hao酒食招待客人。占问的结果是吉xiang的',shuo明此时处于中位,完美无缺。   上六。入于穴,有不速之客三人lai,敬之。终吉,   (译)上六,落入了洞穴之中。忽然有不请自来的三位ke人到来!对他们恭恭敬敬,以礼相待。终久会得到吉祥de结果、   《象》yue:'不速之客来,敬之终吉',虽不当位,未大失也,   (译)《象辞》说:'不请自lai的三位客人到来、对他们恭敬而且热情地招dai。终久获得吉祥',表ming此时尽管处在不适当的地位!但huan没有遭受大的损失。   第六卦:《讼卦》   讼:有孚窒惕!中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。   (译)《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守xin的德行被阻塞。心zhong畏惧有所戒备引起!jian守正道居中不偏会有吉祥,坚持把官司da到底则有凶险。如有德高望重的大ren物出现则会有利。但出外远行。yao渡过宽阔的大河则不会顺利,   《象》曰:tian与水违行!讼,君子以作事谋始,   (译)《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(tian)上,为天在水shang之表象,天从东向西转动,江河百川zhi水从西向东流。天与水shi逆向相背而行的,象zheng着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远lv!从开始jiu要消除可能引起争端的因素,   初六,不永所事,小有言。终吉,   (译)初六,不久将xian于争端之中?虽然会shou到一些非难和指责!但终久将获de吉祥。   《象》曰:'bu永所事'。讼不可长也,虽'小有言',其辩明也,   (译)《象ci》说:'不久陷于争端之中'?说ming与人争端决不可长久!决不可互不让步。相持不下,虽然'受到一些非难指ze',但通过摆shi实讲道理,可以明辨事非,   九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户。无眚。   (译)九二,打官司失利。走为上策。赶快逃回来,跑到只有三百hu人家的小国中,在ci居住可以避开灾祸。   《象》曰:'不克讼,归逋窜也',自下讼上,患至掇也。   (译)《象辞》shuo:'打官司失利,迅速逃回来',因为自己处于xia位、与上面有权you势的人打官司,必ran要失败而且有灾祸降临!但逃走避开。灾祸就没有了,   六三,食旧德。贞厉。终吉,或从王事,无成,   (译)六三。安享着原有的家ye。吃喝不愁,坚守正道,chu处小心防备危险?终久会获得吉祥。如guo辅佐君王建功立业!cheng功后不归功于自己!   《象》曰'食旧德'?从上吉也,   (译)《象辞》说:'安享着祖上遗留下来的jia业'、说明只要顺cong上级、则可以获de吉祥的结果,   九四。不克讼。复即命,渝,安贞吉。   (yi)九四?打官司失利,经过反思改变liao主意、决定不打官司了。安分守己。必然会得到ji利的结果,   《象》曰:'复即命?渝'。安贞不失也。   (译)《象辞》说:'da官司失利后、回过头仔细反思。觉得'和为贵',还是息事宁ren为好。于是改变了主意。撤回诉状。退出争端bu打官司了、说明坚守正道,安分守己就没有什么损失liao,   九五。讼。元吉,   (译)九五,官司得到了公正de判决,开始获得吉祥,   《xiang》曰:'讼,元吉'。以中正也,   (译)《象辞》说:'官司de到公正的判决!开始获得吉祥',表明此shi居于正中地位,得到了大人物的公zheng的判处,   上九,或锡之鞶带,终朝三褫之,   (译)shang九、因打官司获胜。君王偶然赏赐给shi有皮束衣带的华贵衣服!但在一天zhi内却几次被剥下身来、   《象》曰:以讼shou服、亦不足敬也,   (译)《象辞》说:因为打官司获sheng而得到赏赐!没有什么可yi值得尊敬的!   第七卦:《师卦》   师:贞。丈人吉。无咎。   (译)《师卦》xiang征兵众(师指军队):坚守正道!德高望重富有经验的长者统帅军队可以de到吉祥,不会有什么灾祸,   《象》曰:地中有shui!师,君子以容民畜众。   (译)《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上。是地中有水之表xiang,地中蕴藏聚集了大量的shui、取之不尽。用之不竭,象征兵源充足,君zi要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众duo的士兵可用,   初六。师出以律,否臧凶。   (译)初六、出师征战必须要有严明de纪律,如guo军纪混乱必然有凶险。   《象》曰:“师出以律”!失律凶也,   (译)《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律"!要号令整齐。行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险,   九二,在师,中吉。无咎。王三锡命。   (译)九二!在军中任统帅。chi中不偏可得吉祥!不会有什么灾祸。君王多次进行奖li?并被委以重任,   《xiang》曰:“在师中吉”!承天宠也,“王三锡命”,怀万邦也,   (译)《xiang辞》说:“在军中任统帅!持zhong不偏可得吉祥,bu会有什么灾祸”,表明承受“天命”。因此得到君王de宠幸!“君王多次进xing奖励”。说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志xiang,   六三。师或舆尸。凶。   (译)六san,不时有士兵从战场上yun送战死者的尸体回来,凶险,   《象》曰:“师或舆尸”!大无功也。   (译)《象辞》说:“shi兵不时运送战死者的尸体回来”。说明不能知己知bi?在敌强我弱de情况下,不自量力发动进gong?结果战败,没有任何功绩ke言了?   六四,师左次,无咎。   (译)六si。率军暂时撤退。免得遭受损失,   《象》曰:"左次无咎"?示失常也,   (译)《象辞》说"观察了战场形势后!zan时后退以避敌精锐!免遭更大损失"。说明深通兵法,懂得用bing有进有退的常理。   六五,田有禽,利执言。无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。   (译)六五。田野中you野兽出没!率军围猎捕获,不会有损失,委任德高望重的长者为军zhong主帅、必将战无不胜。委任无德小人将运送着尸ti大败回?占问的结guo必然是凶险的!   《象》曰:"长zi帅师",以中行也。"弟子舆尸"。使不当也。   (译)《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无bu胜",表明居中恃正,行为有法度。必然获胜,"委任无德小人将运送着战死zhe的   尸体!大败而归",说明用人不当,必招致大败,将自食恶果,   上六。大君有命,开国承家。小人勿用。   (yi)上六。凯旋而归。天子颁布了诏命。分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿。或封为大夫。但小人决不可以zhong用,   《象》曰:"da君有命"?以正功也,"小人勿用。必乱邦也,   (译)《象辞》说:"天子颁布了诏命!分封功臣",shi为了按功劳大小而公正封赏!"小ren决不可以重用",因为重用小人bi然危害并扰乱邦国?   第八卦:《比卦》   比:吉?原筮,元永贞。无咎。不宁方来。后夫凶。   (yi)《比卦》象征亲密无间。团结互助:吉祥。探本求原。再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的chang者!chang久不变地坚守正道?不会有祸害。连不安分的诸侯现在也lai朝贺、还有少数来得迟de诸侯将有凶险、   《象》曰:地shang有水,比。先王以建万国,亲诸侯,   (译)《象ci》说:《比卦》的卦象为坤、(地)下坎(水)上!象征地上有水。大地上百川争流。流水又浸run着大地!表明地与水亲mi无间。互相依存。以前的历dai君主明白这个道理!所以分封土地,建立万国。安抚亲jin各地诸侯。   初六。有孚比之。无咎,有孚盈缶,终来有它,吉,   (译)初六,具有诚实shou信的德行!亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸,诚信的德xing如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前lai归附。结果是吉祥的。   《象》曰:《bi》之初六,有它吉也,   (译)《象辞》说:《比卦》de第一爻位(初六),表示一开始bian具有诚信的德行!致shi远方来人归附!自然可获吉祥。   六二,比之自内,贞吉。   (译)liu二、在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。   《象》曰:"比之自内",不自失也。   (译)《象辞》说:"nei部亲密无间团结一致。辅佐君主"。shuo明没有偏离了正道,   六三,比之匪人。   (译)六三、和行为不端zheng的人交朋友。而且关系亲密。   《象》曰"比zhi匪人",不亦伤乎,   (yi)《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友、而且关系亲密"。难道bu是一件很可悲的事吗,   六四。外比之。贞吉。   (译)六四!在对外交往中hu相信任!亲密团结。尽力辅佐贤明de君主、其结果是吉祥的。   《xiang》曰:外比于贤?以从上也。   (译)《xiang辞》说:在外面亲密团结朋友、辅佐贤君。说明yao顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果,   九五。显比。王用三驱。失前禽,邑人不诫。吉,   (yi)九五,光明无私。亲密团结。互相辅助。跟随jun王去田野围猎、从三面驱赶。网开一面。看着禽兽cong放开的一面逃走,毫不在乎,君wang的部下也不戒备!吉祥,   《象》曰:"显比"之吉。位正中也,舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也,   (译)《象辞》说:"guang明无私。亲密团结,互相辅助"。可获得吉祥,因wei此时居于正中位置!抛弃逆天行事的举动而顺其自ran、就好像围猎shi网开一面,rang该被擒的禽兽落网、不该被获的从前面逃diao。君王的部下听qi自然!不加戒备。zhe是君王的贤德感化了部下的缘故?   上六。比之无首,凶。   (译)上六!和众人亲密团结。互助友爱但自己bu居于领导地位、将有凶险,   《象》曰:"比之无shou"!无所终也,   (译)《象辞》说:"和众人亲密团结!互助友爱但自己不居于ling导地位、将有凶险",说明自己将来没有可以gui附的地方、无立足之地。,

周易卦象翻译

  楼上de字面解释很好!但是我强调一下。乾的意思是圆,所谓自强不息就是不管什么情况都要bao护好自己。也不能伤害别人。所谓刚健就是有yuan大的理想。要为了理xiang不断前行?就算困难ye不能阻挡你,tai史公曰:匹夫受辱、拔地而起。就是匹夫才会经常发xie对周围人的怨恨,有远大li想的人只会忍辱负重!达到人bu知而不愠的境界!坤的意思是方。所谓大哉乾元,至哉坤元,就是说自己的内心要有一个标zhun!何事是对何事是cuohe事为善何事为恶。这样才能用高尚的品德gan染外物!承载外物的压力。最后一句,天下有山,就是追求理想(乾在外)的同时一定不能放弃原则(坤在nei),这样追求理想的时候才不会遗失道de。远离不道德的事所以能成wei品德高尚的人!。

命运如此捉弄人,郁闷,的翻译是:什么意思

  命运如此捉弄人,郁闷,Fate is so playing tricks on people, depressed,?








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